Université Populaire et Citoyenne à Roubaix

UNE “IDENTITÉ NATIONALE”, QUELLES RÉALITÉS EN 2010 ?

Mathilde Wybo — 2010-01-14T13:50:44Z

Conférence-débat avec Denis SIEFFERT, journaliste, directeur de la rédaction de l'hebdomadaire “Politis”, Saïd BOUAMAMA, sociologue, directeur de recherche à l'IFAR (Villeneuve d'Ascq), militant dans les luttes de l'immigration, Bruno MATTEI, philosophe, président de l'Université populaire et citoyenne.

Jeudi 28 janvier à 19h.

Théâtre Pierre de Roubaix. 76 Bd Belfort à Roubaix.

Le débat sur “l'identité nationale” lancé par le gouvernement suscite un gros malaise. Plein d'arrières-pensées, il entendrait nous amener à concevoir une identité “française” tenant en suspicion l'immigration, sur fond d'insécurité entretenue et d'un relent nationaliste. Nous organisons un contre-débat pour revendiquer un projet partagé autour de valeurs communes, comme la fraternité. Mais la nation ne s'avère-t-elle pas un cadre trop étroit pour incarner une identité “d'humains” ?

Entrée libre.

Renseignement : Université Populaire & Citoyenne T 03 20 82 23 96 - contact@upc-roubaix.org http://www.upc-roubaix.org

Les migrations dans la ville. Conférence le 8 janvier 2010

Mathilde Wybo — 2009-12-15T13:21:56Z

VENDREDI 8 JANVIER 2010, dans le cadre du programme de conférences organisées autour de l'exposition Mémoires urbaines : histoires et utopies (Roubaix Ville d'Art et d'Histoire)

18h00 à 19h00 : Maux urbains et mots de l'immigration Conférencière : Sylvie Aprile, professeur en histoire contemporaine à l'Université de Lille 3.

19h00 à 20h00 - Enrichir l'histoire commune : les migrations dans le patrimoine urbain. L'exemple du foyer de travailleurs migrants Aréli de Roubaix Conférencière : Mathilde Wybo, Doctorante. Membre de l'Université populaire et citoyenne (Roubaix)

Lieu : La Condition publique, Espace Ville Patrimoine. Place Faidherbe. 59 100 Roubaix.

Plus d'infos : contactez l'Upc au 03.20.82.23.96 ou contact@upc-roubaix.org.

L'histoire du monde, sur France culture (semaine du 14/12/09).

Mathilde Wybo — 2009-12-15T12:51:51Z

Dans l'émission "La Fabrique de l'Histoire", une semaine consacrée à l'histoire du monde, du 14 au 18 décembre 2009 !

Au programme :

LUNDI 14 DÉCEMBRE

En lien avec la parution de l'« Histoire du monde au XVe siècle » (éd. Fayard), une semaine toute entière consacrée à cette fin du Moyen Âge, qui commence aujourd'hui avec Patrick Boucheron, qui a dirigé le livre. Chine, Pacifique, Europe, Mexique... l'historien décrit ici certains de ces territoires encore très méconnus, et leur type de civilisation, leur échanges. Comme une approche totale, une "globalisation" à rebours du monde dans ce XVème siècle sur lequel le champ de connaissances s'accroît.

Invité : Patrick Boucheron. Il est historien, spécialiste du Moyen Âge, maître de conférences à l'Université de Paris I Panthéon-Sorbonne, membre de l'Institut universitaire de France

MARDI 15 DÉCEMBRE

Cartographier le monde dans l'antiquité, un documentaire de Perrine Kervran et Véronique Samouiloff.

Comment décrire le monde et réunir les informations pour en dresser la carte ? Hérodote, Strabon, Eratosthène et Ptolémée sont des historiens, parfois géographes, souvent mathématiciens de l'antiquité et tous se sont attachés à décrire le monde connu dans sa globalité que ce soit à travers les textes ou à travers des méthodes cartographiques, les reliant toujours à l'histoire. Dans l'ancien monde chinois, au moment où Ptolémée mettait au point son système de cartographie du monde connu, les cartographes chinois se livraient au même exercice.

Survol de quelques-unes de ces cartes avec Christian Grataloup, Christian Jacob, Guillaume le Bailly et Catherine Hoffmann à l'Institut de géographie et au Département des cartes et plans de la BNF.

MERCREDI 16 DÉCEMBRE

Les histoires universelles médiévales

Tour d'horizon des tentatives de raconter l'histoire du monde chrétien, puisque il ne se concevait que dans cette optique en occident au Moyen Age, à travers les textes de Isidore de Séville, Vincent de Beauvais et de Brunet Latin.

Invités : Mireille Chazan. Elle est professeur émérite à l'Université Paul Verlaine - Metz ; Isabelle Heullant-Donnat. Elle est historienne, professeur en histoire du Moyen Age à l'Université de Reims-Champagne Ardenne.

JEUDI 17 DÉCEMBRE

Débat autour de la naissance d'une histoire globale. Qu'est ce que la world history ?

Invités : Philippe Minard. Il est historien, spécialiste d'histoire économique et sociale de la France et de l'Angleterre au XVIIIe siècle . Julien Loiseau. Il est maître de conférences en histoire médiévale à l'Université Paul-Valéry Montpellier III, auteur notamment de « Histoire du monde au XVe siècle » (éd. Fayard) . Caroline Douki. Elle est maître de Conférences d'histoire contemporaine à l'Université Paris 8, Rédactrice en chef de la Revue d'Histoire moderne et contemporaine.

Lien vers l'émission : http://sites.radiofrance.fr/chaines/france-culture2/emissions/fabriquenew/index.php

Apéro-slam avec le collectif lillois "On a slamé sur la lune"

Mathilde Wybo — 2009-09-23T11:59:19Z

Dans le cadre de l'édition 2009 du festival tourquennois "Octobre en couleurs", la Maison des Associations de Tourcoing et l'Université populaire & citoyenne vous invite à un apéro-slam avec le collectif lillois "On a slamé sur la lune".

Au programme : le collectif présentera un extrait de son spectacle réalisé à partir de l'ouvrage A.D.N (Afriques Diaspora Négritude) de Marc-Alexandre Oho Bambé, suivi d'un débat animé par l'Université populaire & citoyenne.

Venez nombreux décourir le slam, ce nouvel art de la parole urbaine, et échanger à partir de ce voyage po-éhtique à travers les questions de la mondialité ("le tout-monde" cher à Edouard Glissant ou la "Terre-Patrie" d'Edgar Morin), la pluralité des identités, l'enjeu de la transmission des héritages et du croisement des mémoires.

Une rencontre pour faire vivre de nouveaux imaginaires du vivre-ensemble !

RENDEZ-VOUS le VENDREDI 9 OCTOBRE 2009 de 18h30 à 21h00

A la Maison des Associations de Tourcoing, 100 rue de Lille à Tourcoing. Métro Ligne 2. Tourcoing centre.

Apéro-slam avec le collectif lillois "On a slamé sur la lune"

Mathilde Wybo — 2009-09-23T11:21:22Z

Une rencontre pour faire vivre de nouveaux imaginaires du vivre-ensemble !

RENDEZ-VOUS le VENDREDI 9 OCTOBRE 2009 de 18h30 à 21h00

A la Maison des Associations de Tourcoing, 100 rue de Lille à Tourcoing. Métro Ligne 2. Tourcoing centre.

Le retour du refoulé (20.09.09)

Mathilde Wybo — 2009-09-23T10:14:31Z

Point de vue Le retour du refoulé, par Stéphane Beaud et Gérard Noiriel LE MONDE | 19.09.09 | 14h11

Le conseiller spécial de l'Elysée, Henri Guaino, s'est plaint récemment de la façon dont les médias ont traité les propos que le ministre Brice Hortefeux affirme avoir tenus sur... les "Auvergnats", lors de l'université d'été de l'UMP. "On vole une phrase au hasard et on la commente sans savoir de quoi on parle." Etant donné que nous disposons d'un document audiovisuel qui replace les propos du ministre dans leur contexte, nous nous sommes livrés à une petite analyse, dont nous livrons ici les grandes lignes.

La scène se passe à Seignosse, le 5 septembre, à proximité du stand des "jeunes populaires de l'UMP". Deux ténors du parti, Jean-François Copé (le chef de file des députés UMP) et Brice Hortefeux (le ministre de l'intérieur) sont sollicités par un jeune militant landais pour une photo. Les protagonistes de cette scène n'ignorent pas qu'ils sont filmés. En bons professionnels de la communication, les deux dirigeants de l'UMP savent parfaitement que lorsqu'une caméra est allumée on quitte la sphère privée pour la scène publique, ce qui nécessite de contrôler chacun de ses mots et de ses gestes.. Néanmoins, ils sont placés dans une situation qu'ils maîtrisent moins bien que lorsqu'ils sont sur un plateau de télévision ou une tribune. Ils doivent en effet dialoguer avec des militants de base, qui eux n'ont pas besoin de contrôler leurs moindres propos, car leur carrière ne dépend pas de l'image qu'ils donnent d'eux-mêmes. La demande du jeune militant n'était pas prévue au programme. On sent une petite hésitation de la part des deux ténors, accentuée par le fait que le militant en question a une particularité qui n'échappe à aucun protagoniste de la scène et qui finira par être énoncée haut et fort : il est "arabe". En réalité, Amine Benalia-Brouch est issu d'un couple mixte, son père est algérien et sa mère portugaise. Mais seule l'origine arabe va poser problème dans cette histoire. Fixer sur une même photo un jeune "issu de l'immigration" et le ministre de l'intérieur, qui a été aussi le ministre de l'immigration et de l'identité nationale, est en soi un événement. C'est ce qui explique l'effervescence que l'on constate au sein du petit groupe des militants landais. Néanmoins, étant donné que tout ce qui touche de près ou de loin à l'immigration suscite en France des réactions passionnelles, les deux "pros" de la politique que sont Hortefeux et Copé ont bien compris que la situation n'était pas sans risques. On constate d'ailleurs une certaine gêne chez le ministre. Le fils de banquier de Neuilly, qui a grandi dans une ville qui ne compte aucun HLM et fait ses études à l'école (privée) Saint-Jean-de-Passy, se trouve tout à coup serré de près par un "jeune populaire" de l'UMP, issu de l'immigration de surcroît, sous le regard quelque peu goguenard des compagnons landais. La façon habituelle d'échapper à une situation embarrassante, c'est d'en plaisanter. C'est ce que fait Brice Hortefeux avec un premier mot d'esprit évoquant l'avarice légendaire des Auvergnats. Copé reprend la balle au bond en s'efforçant de focaliser la conversation sur l'identité auvergnate problématique du ministre. Peine perdue. C'est Amine qui capte tous les regards. Lorsque les trois principaux protagonistes prennent la pose pour la photo, les commentaires joyeux fusent autour d'eux. Amine reçoit un soutien chaleureux de la part de ses amis, hommes et femmes, situés face à lui (plusieurs d'entre eux, dont une femme, disent sur un ton admiratif : "Oh Amine !... Amine ! Amine !...") A ce moment précis, c'est l'identité landaise d'Amine qui prime. Il est perçu par les militants de base comme leur représentant. Ils sont fiers que l'un des leurs soit aux côtés des deux ténors de leur parti. Les images laissent transparaître un court moment de fraternité et de sociabilité populaires. Mais brutalement une autre logique s'impose. Des propos politiques viennent en effet se greffer sur la scène. On entend quelqu'un affirmer : "Ça, c'est l'intégration !" Puis un autre participant, invisible à l'écran, enchaîne : "Lui (en parlant d'Amine), il parle arabe." Cette phrase est perçue comme une mise en question de la bonne intégration d'Amine. Sans doute que, pour les militants de l'UMP, on ne peut pas être "intégré" et parler l'arabe. C'est pourquoi Copé intervient à nouveau en s'efforçant cette fois de focaliser l'attention sur l'ennemi socialiste. Commentant les propos qui viennent d'être tenus, il dit à l'intention d'Amine, en le vouvoyant : "Ne vous laissez pas impressionner, ce sont des socialistes infiltrés." Mais une autre intervenante (sans doute la secrétaire départementale UMP des Landes), soucieuse de prouver qu'Amine est "vraiment" intégré, se livre à une surenchère révélatrice des préjugés qui règnent dans ce parti : "Il est catholique, il mange du cochon et il boit de l'alcool." Et joignant le geste à la parole, sans doute pour féliciter le jeune homme d'avoir fait autant d'efforts pour devenir "comme nous", elle se rapproche de lui et lui fait la bise. Ce commentaire et ce geste suscitent un surcroît de rires et l'approbation générale. Il semble donc que tout le monde soit d'accord pour penser que l'intégration puisse être définie à partir de critères religieux, et pour considérer que la seule communauté qui pose problème à cet égard, ce sont les musulmans. C'est dans ce contexte précis, de rigolade franchouillarde, dans ce moment de "déconne" (comme dira Jean-François Copé) que Brice Hortefeux donne un deuxième aperçu de l'étendue de son humour. Au lieu de critiquer les stéréotypes qui viennent d'être énoncés, il affirme à propos d'Amine : "Il ne correspond pas du tout au prototype, alors." Ce qui revient à affirmer qu'il existerait un "prototype" de l'Arabe, défini de manière quasi exclusive par son appartenance religieuse (islam) et par le respect des interdits alimentaires (le porc, l'alcool). Cette caution ministérielle provoque un redoublement des rires, les langues se délient, et "tout le monde se lâche", comme on dit. On voit alors une autre femme, la cinquantaine, voisine de la secrétaire fédérale, se rapprocher d'Amine, lui tapoter la joue. Dans un commentaire à l'intention du ministre, elle affirme : "C'est notre petit Arabe ! On l'aime bien." Cette réflexion, qui se situe dans le droit-fil du paternalisme colonial, montre comment le parti présidentiel conçoit la "diversité". Là encore, au lieu de prendre ses distances à l'égard de propos sans doute affectueux, mais d'une condescendance insupportable, le ministre ne peut pas s'empêcher de gratifier l'assistance d'une nouvelle plaisanterie, qui sonne comme un verdict définitif de sociologie spontanée sur "les Arabes" : "Il en faut toujours un. Quand il y en a un, ça va. C'est quand il y en a beaucoup qu'il y a des problèmes." Lorsqu'on replace ces propos dans leur contexte, leur sens ne fait plus aucun doute. N'en déplaise à M. Guaino. Le problème que pose l'hypermédiatisation de ce genre d'affaires, c'est qu'elle enferme la question du racisme dans une logique de fait divers : un coupable, une victime et des millions de juges. Même les associations antiracistes s'inscrivent dans la logique du procès ou de la repentance. Il serait temps d'élever le débat au-delà des questions de personnes, et des protestations morales, pour s'interroger sur la dimension proprement politique de ces affaires. L'intérêt de cette séquence vidéo est de nous montrer les effets pratiques, "incorporés" pourrait-on dire, de la politique identitaire mise en oeuvre par le candidat de l'UMP lors des présidentielles de 2007. On y voit clairement comment fonctionnent, au sein du parti qui gouverne aujourd'hui la France, des automatismes de pensée (de l'intégration, on passe aux Arabes, puis aux musulmans, pour finir en affirmant : "C'est quand il y en a beaucoup qu'il y a des problèmes"). Le fait que toute cette scène ait été placée sous le signe de l'humour est extrêmement révélateur de cet inconscient politique. Dès que la censure s'affaiblit, dès que la situation n'est plus complètement "sous contrôle", les stéréotypes ressurgissent immédiatement.. Nous avons été nombreux à protester contre le ministère de l'immigration et de l'identité nationale, créé par Nicolas Sarkozy pour rallier les suffrages du FN, parce que nous étions convaincus que le simple fait d'associer les mots "immigration" et "identité nationale" ne pouvait que conforter les préjugés d'une partie de la population à l'égard des Français issus de l'immigration. Cette séquence vidéo confirme hélas nos inquiétudes. L'UMP a fondé sa stratégie politique sur l'ethnicisation des rapports sociaux, ce qui aboutit à enfermer les individus dans leurs origines ou leur couleur de peau. La célébration de "nos petits Arabes" bien intégrés - auxquels on accorde un strapontin gouvernemental quand ils font partie de l'élite, afin qu'ils fournissent tous les brevets d'antiracisme dont le pouvoir a besoin - va de pair avec la stigmatisation de ceux d'entre eux qui appartiennent aux classes populaires. Ce sont les deux facettes de cette politique identitaire que donnent à voir les images diffusées par le site Internet du Monde.

Stéphane Beaud, professeur de sociologie à l'Ecole normale supérieure, coauteur de "Pays de malheur ! : un jeune de cité écrit à un sociologue", (La Découverte, 2004) Gérard Noiriel, historien, directeur d'études à l'EHESS, dernier ouvrage paru : "Immigration, antisémitisme et racisme (XIXe-XXe siècle). Discours publics, humiliations privées", (Fayard, 2007)

Article paru dans l'édition du 20.09.09

Le foyer Aréli de Roubaix (des origines aux années 1970)

Majdouline Sbaï — 2009-09-11T15:40:42Z

Dans la perspective de la démolition prochaine du foyer de travailleurs migrants Aréli à Roubaix et du relogement des résidents dans la nouvelle résidence sociale créée à cet effet, l'Université populaire et citoyenne s'est appropriée ce lieu singulier comme point de départ de son projet d'atelier d'histoire locale à Roubaix.

Dans le cadre de l'exposition "Mémoires urbaines, histoire et utopies" organisée par le service Ville d'Art et d'Histoire de la ville de Roubaix, l'UPC vous propose de découvrir l'histoire du foyer Areli et de ses résidants de ses origines aux années 1970 à travers lectures d'archives, paroles de témoins, de citoyens et de chercheurs.

Un projet mené en partenariat avec Radio Pastel FM et le soutien de la ville de Roubaix, de l'ACSé, du Conseil régional du Nord/Pas-de-Calais, du Conseil général du Nord.

EXPOSITION visible du 19 septembre 2009 au 31 janvier 2010. Du mardi au samedi de 14h à 19h. Entrée libre.

La Condition publique. Espace Ville-Patrimoine. 14, place Faidherbe. 59 100 Roubaix

Plus d'informations : contactez l'upc au 03.20.82.23.96 ou contact@upc-roubaix.org.

Ecoute en ligne

Mathilde Wybo — 2009-05-04T19:08:40Z

Emissions à l'écoute sur les sites de France Culture et France Inter (pendant un mois à partir de la date de la première diffusion) :

L'humeur vagabonde (Kathleen Evin, France inter) reçoit Randall Kennedy. Lundi 4 mai 2009. http://sites.radiofrance.fr/franceinter/em/humeurvagabonde/

"Entre le célèbre discours de Martin Luther King prononcé en août 1963 et aujourd'hui, beaucoup de choses , évidemment, ont changé en Amérique. La ségrégation a disparu, du moins officiellement, et la situation matérielle des noirs s'est améliorée , notamment grâce à la discrimination positive. Mais l'évènement le plus considérable, pour l'évolution des mentalités, a eu lieu en novembre dernier avec l'élection du 44è président des Etats-Unis, Barack Obama, qui né d'une mère blanche américaine et d'un père noir hawaîen, se revendique fièrement comme « black ».

Durant deux semaines, l'Humeur Vagabonde va vous proposer différents regards sur l'Amérique aujourd'hui, à l'occasion des rencontres que nous avons eu à New York durant le Festival World Voices organisé par le Pen et qui a réuni durant huit jours intellectuels et écrivains venus du monde entier. Ainsi, ce soir, notre invité s'appelle Randall Kennedy. Il est professeur de droit à Harvard et l'auteur de quatre livres dérangeants et passionnants sur les noirs aux Etats-Unis. Ces livres ne sont pas encore traduits en France, mais pour ceux qui lisent l'anglais, ils sont disponibles sur Amazon.com. Le mois dernier Randall Kennedy était reçu à la Villa Gillet à Lyon qui avait organisé un débat avec Pape N'Diaye sur ces questions de race, d'identité et de communauté. Ce soir l'Humeur Vagabonde reçoit donc Randall Kennedy, et demain Pape N'Diaye sera notre invité" (source : France inter).

"Racismes, versions de la haine", Les nouveaux chemins de la connaissance (Raphaël Enthoven), 1er, 2, 3, 4 et 5 décembre 2008. Lien : http://www.radiofrance.fr/chaines/france-culture/emissions/chemins/fiche.php ?diffusion_id=68444

"Quel avenir pour les lois mémorielles ?" avec Pierre Nora et Gérard Noiriel, Répliques (Alain Finkelkraut), samedi 29 novembre 2008. Lien : http://www.radiofrance.fr/chaines/france-culture2/emissions/repliques/index.php ?emission_id=14

"La peur de l'islam", France culture, émission Cultures d'islam (Abdelwahab Meddeb), 9 novembre 2008. Avec Tzvetan Todorov (CNRS) à propos de son livre La peur des barbares, au-delà du choc des civilisations publié chez Robert Laffont en 2008. http://sites.radiofrance.fr/chaines/france-culture2/emissions/culture_islam/fiche.php ?diffusion_id=67657

"L'école d'aujourd'hui : ignorer les différences ou promouvoir la diversité ?", émission Du grain à moudre de Julie Clarini et Brice Couturier, 1er avril 2008. Lien :http://www.radiofrance.fr/chaines/france-culture2/emissions/grain/fiche.php ?diffusion_id=61292

"Le Tchad dans la conscience française", avec Catherine Coquery-Vidrovitvh, professeur émérite à l'Université Paris-7-Denis-Diderot, émission Concordance des temps de Jean-Noël Jeanneney, 29 mars 2008. Lien : http://www.radiofrance.fr/chaines/france-culture2/emissions/concordance/index.php ?emission_id=8

"La force des émotions dans l'histoire pour le pire et le meilleur", émission Questions d'éthique (de Monique Canto-Sperber) à propos du livre de Christophe Prochasson L'empire des émotions : les historiens dans la mêlée, paru aux éditions Demopolis en janvier 2008, 22 mars 2008. Lien : http://www.radiofrance.fr/chaines/france-culture2/emissions/ethique/fiche.php ?diffusion_id=60300

"Quel choix pour l'immigration ?", avec Stéphane Hessel et Brice Hortefeux, émission Du grain à moudre de Julie Clarini et Brice Couturier du jeudi 28 février 2008.

"Franklin entre deux mondes", avec Daniel Roche et Jean-Claude Bonnet, émission Les lundis de l'histoire du 25 février 2008.

Edgar Morin, invité des Matins de France Culture (d'Ali Baddou) le lundi 25 février 2008.

"Décolonisation : paysages après la défaite", avec Boualem Sansal et Hélé Béji, émission Répliques (d'Alain Finkelkraut) du 23 février 2008.

"Les études postcoloniales peuvent-elles nous aider à penser la globalisation culturelle ?", avec Jean-Loup Amselle, Marie-Claude Smouts et Gérard Leclerc, émission Du grain à moudre de Julie Clarini et Brice Couturier du mercredi 6 février 2008.

"Edgar Morin", émission Nonobstant (Yves Calvi), 19 novembre 2008. Lien : http://www.radiofrance.fr/franceinter/em/nonobstant/index.php ?id=72571

"Pap N'Diaye", maître de conférences d'histoire à l'EHESS, Nonobstant (Yves Calvi), 18 novembre 2008. Lien : http://www.radiofrance.fr/franceinter/em/nonobstant/index.php ?id=73192

"Et l'on découvrit le Brésil de Jean Favier", émission Au fil de l'histoire (de Patrick Liegibel avec Stéphanie Duncan) du 30 mars 2008. Lien : http://www.radiofrance.fr/franceinter/em/aufildelhistoire/

"Nos ancêtres les Gaulois", avec Jean-Louis Brunaux, émission Osmose du 2 mars 2008.

Entretiens et conférences à l'écoute sur internet (sites divers) :

« Parler d'autres langages que celui de la science », entretien avec l'historien Gérard Noiriel, par Nicolas Delalande & Ivan Jablonka [08-01-2008], disponible en écoute à l'adresse suivante : http://www.laviedesidees.fr/Parler-d-autres-langages-que-celui.html

Lettre d'information de l'UPC - Mai 2009

Martin Granger — 2009-04-28T14:07:12Z

- L'actualité du débat public / invisible, newsletter

Rappel des actions menées en 2005-2006

Mathilde Wybo — 2009-04-27T09:37:45Z

A partir des échanges de savoirs organisés en 2005, l'ERAS "Culture, mémoire, discrimination" établissait plusieurs constats : celui de la faible place tenue par l'histoire des migrations dans les programmes scolaires et dans les programmes de valorisation du patrimoine, la faible diffusion des projets culturels à dimension mémorielle, le constat également d'une représentation négative et/ou misérabiliste qui domine encore trop souvent la figure de l'immigrant, celui, enfin, de la distance qui sépare la population des savoirs nouveaux qui sont produits par l'université essentiellement sur l'histoire de l'immigration, constat appelant la constitution d'une histoire vivante et son appropriation collective.

Quelques prescriptions sont alors venues s'ajouter :
l'histoire de l'immigration est constitutive de l'histoire de France, elle concerne donc tous les citoyens et ne peut être revendiquée par une seule communauté réelle ou « imaginée » ;
l'intérêt d'étudier les projets collectifs, les combats politiques ou syndicaux que les immigrés ont portés ou auxquels ils ont participé ;
la nécessité, du point de vue méthodologique, d'organiser des temps de médiation pour rapprocher le monde universitaire de la société civile via le développement de recherches mixtes (citoyens, témoins et chercheurs).

En 2006, une série de cafés citoyens a été organisée sur la ville de Roubaix sur les thèmes suivants : La population de Roubaix, avec Chantal Petillon (historienne) ; La guerre d'Algérie à Roubaix, avec Jean-René Genty (historien) et Linda Amiri ; Les enfants récemment immigrés, avec Arnaud Choquet ; Les chibanis dans les foyers de travailleurs migrants, avec Sabrina Kassa ; L'esclavage dans notre histoire, avec Yamina Zouari et Pierre Outterick ; Amédée Prouvost, textile et immigration, avec les anciens salariés de cette usine (en partenariat avec le Musée La Piscine) ; L'histoire de l'esclavage dans l'art, avec Georgia Robin (en partenariat avec le Musée La Piscine).

Au terme de ces échanges, trois pistes de travail furent dégagées :

La guerre d'Algérie à Roubaix, événement signifiant dans le développement des stéréotypes à l'égard des immigrants d'Afrique du Nord, notamment algériens (étude de l'impact local du conflit sur l'opinion publique…)

L'implication des travailleurs migrants dans les luttes syndicales, les actions collectives (site envisagé : ancienne usine textile Amédée Prouvost…)

Un troisième thème a été développé au cours des cafés citoyens en 2006. Il concerne l'histoire d'un foyer de travailleurs migrants (Aréli), créé en 1959, et qui fait aujourd'hui l'objet d'une transformation en résidence sociale, incluant une transformation profonde du bâti puisque les bâtiments d'origine sont appelés à disparaître.

Ces réflexions ont conduit l'Université populaire et citoyenne à développer en 2007 l'idée d'atelier public d'histoire locale sur la ville de Roubaix, en lien avec les acteurs institutionnels, culturels et associatifs du territoire.